"Когда-то я в комментарии на аниме «Casshern Sins» говорила, что оно единственное, к которому я отношусь со священным трепетом. И оно же доставляло мне наибольшее эстетическое удовольствие от формы, которой облекаются и выражаются события, смысл и прочие невидимые глазу, но воспринимаемые разумом вещи. После просмотра первой истории «Bakemonogatari», состоящей из двух серий, я вынуждена была с удовольствием признать, что существует нечто, по красоте ещё более превосходящее всё уже виденное. Такого эстетического наслаждения от просмотра я не получала уже давно, да и то, оно было послабее. То, как используется здесь цвет и свет, разные графические необычности и оригинальности… Да ещё и, чёрт возьми, с большим вкусом и пониманием использованы… Всё это делает это аниме невероятно красивым. Это уже не просто произведение анимационного искусства, это уже произведение искусства изобразительного, художественного, причем очень хорошее произведение. Так что хочется, подвывая от восторга, наделать скриншотов и любоваться, как на картины. Пусть и не красками нарисованные… Но сделанные на компьютере рисунки тоже бывают очень и очень выразительны и приятны глазу.

Впрочем, в аниме, как в любой жизни, пусть и нарисованной, важны не только зрелища, коими мы услаждаем свои глаза и связанные с визуальным восприятием участки мозга, но и хлеб, которым будет кормиться весь наш мыслительно-думающий головной аппарат. Казалось бы, при такой форме содержание будет играть третьестепенную роль (в красивую чашку необязательно ничего наливать, можно её поставить под стекло и любоваться), а, поди ж ты, и содержание тут под стать форме.

Любой сюжет можно убить пересказом, причём, чем этот самый сюжет запутанней и увлекательней, тем легче ему наносятся смертельные травмы. Это нечто, просто и вечное, как лопата, не повредишь даже прицельными пинками, а тонкий и отлаженный механизм приходит в расстройство от мельчайшего проявления агрессии. Судя по первой истории, сюжет «Монсторий» (известные также широкой аудитории как «Монстрассказы» или «Bakemonogatari»), именно столь же прост и вечен. Сколько же было аниме-сериалов, когда девушки разными способами сыплются со всех сторон на голову ничего не подозревающего главгера! И в скольких же аниме сии девушки оказываются далеко не самыми обычными членами социума! А духи, призраки, прочие ёкаи, бакемоно и мононоке, в общем, все обитатели японского фольклора – это такая благодатная, и такая знакомая тема!

Да, перескажи своими словами события в «Монсториях» - и человек пожмёт плечами, поинтересуется, самим ли нам не надоело в очередной раз вкушать истории про девушек, ОЯШей и духов, и уйдёт смотреть что-нибудь более оригинальное, например, где вместо ОЯШа вполне взрослый торговец, а духов вроде как и нет, хотя необычная девица вполне себе присутствует. Но девицы – это святое, да.

И этот субъект будет глубоко неправ. Потому создатели сей прелести явно отлично отдают себе отчёт, что копают в давным-давно исчерпанной шахте, прорытой их предшественниками. И самое замечательное, им удаётся – нет, не откопать, копать уже нечего, - самим создать из уже отработанного другими материала настоящую драгоценность. Огранить, выделить нужное, заставить заиграть новыми цветами и проявиться с другой стороны. Это же Симбо Акиюки, создатель «Сенсея по кличке Отчаяние»!

Но если «Зетсубой сенсеюшко» был по большей части схематичной карикатурой, где всё было настолько доведено до абсурда, что получившееся блюдо под силам переварить без негативных последствий для организма только отдельным привычным и натренированным личностям, то «Монстории» - это кушанье куда более приспособленное под нужды населения, но не утратившее фирменных особенностей. Я обожаю, просто обожаю диалоги в жанре «художественного абсурда», коих было так много в «Сенсее», и которые, несколько смягчившись, перекочевали сюда. Они доставляют мне неслабое удовольствие своей странностью, парадоксальностью, выползанием за рамки шаблонного. Они ставят привычные к нормальному содержанию реплик мозги в тупик, и заставляют эти самые мозги работать на высоких оборотах, чтобы из этого самого ментального тупика выбраться. В принципе, то же самое делают любые художественные средства, кроме самых затёртых – необычные метафоры, непривычные сравнения, ну и прочие метонимии с оксюморонами. Но тут эффект куда сильнее за счёт масштабов.

- Таких персонажей, как я, называют «цундэрэ»?
- Похожих на тебя я бы назвал «тундра».

- Кстати говоря, эта девочка… Кто она?
- А, не обращай на неё внимания. Ни формы нет¸ ни тени. Имени нет, жизни нет. Вот такая девочка.
…
- Ещё раз, кто она?
- Я же сказал, ничего особенного. На пределе становления вампиром. Прекрасный страдающий демон.
- Ясно, если ничего особенного – то ладно.

И вот из подобных жемчужин художественного абсурда или просто из выворачивания наизнанку привычных ярлыков «Монстории» состоят едва ли не полностью, правда, эта прелесть прерывается различными действами. Они, может, ничего сверхоригинального эти действа из себя не представляют, но поданы настолько необычно, стильно и красиво, что за это можно простить всё (да и было бы, что! многие аниме состоят из подобного на 98% и ничуть этого не стыдятся. Жизнь, зараза, она тоже состоит из вечно повторяющихся элементов разной степени похожести, но это не мешает нам получать от неё удовольствие).

Вы ещё правда верите, что «Bakemonogatari» ничем не отличается от десятков остальных мистических историй? Видимо, мистические истории – это просто не ваш жанр. И ничего в этом плохого нету. Мне, например, и в голову не придёт сравнивать между собой два гаремника или спортивных аниме, ибо они просто выпадают из поля моего зрения и интереса. Это ведь абсолютно не значит, что гаремники или аниме про спорт – это плохо.

Но, как человек, вполне неплохо разбирающийся в аниме жанра «мистика», могу сказать, что «Bakemonogatari» - это, похоже, даже не хорошо. Это, мягко говоря, просто восхитительно! А то, что столько этого восхитительного ещё впереди, делает «Монстории» бесценными, потому что можно сладко предвкушать и надеяться, что в будущем они оправдают самые смелые ожидания."